Η παροιμία γνωστή…
Ο Νόμος:
– Απορρίφθηκε η αίτηση ασφαλιστικών μέτρων που είχαν καταθέσει παραθρησκευτικές οργανώσεις για τη συγκεκριμένη παράσταση. Μάλιστα, η αίτηση ασφαλιστικών μέτρων που απορρίφθηκε είναι η δεύτερη στη σειρά.
Τα υπόλοιπα
Τι θα έκανα εγώ;
Αν έβλεπα την παράσταση και δεν συμφωνούσα με τα όσα θα διαπράττονταν πάνω στο σανίδι, δεν θα έφραζα την είσοδο του πολυχώρου, δεν θα απέτρεπα άλλους να τη δουν, δεν θα χτυπούσα κανέναν, δεν θα έβριζα κανέναν, επειδή θα διαφωνούσα μαζί του.
Πολιτισμός
Ο όρος πολιτισμός (πόλις και πολίτης = πολιτισμός) εμφανίστηκε στα ελληνικά γράμματα τον 18ο αι. από τον Αδαμάντιο Κοραή, ως αντιστοίχιση του γαλλικού civilisation. Έκτοτε, όμως, χρησιμοποιείται υποκαλύπτοντας και την έννοια του culture/kultur, λόγω της έλλειψης μονολεκτικής, ακριβούς απόδοσης – στα ελληνικά – της ξενόγλωσσης έννοιας.
Δράσεις και “δράσεις”
Πρώτος εγώ θα πω μπράβο σε μια δράση της Χρυσής Αυγής με νόημα και υπόσταση, όπως το καλοκαίρι που ο βουλευτής του Νομού Κορινθίας Ευστάθιος Μπούκουρας, έδινε καθημερινά το παρόν στις φωτιές (όπως και το έκανα). Πρώτος εγώ, πάλι, θα καταδικάσω παρόμοια περιστατικά και συμπεριφορές απ’ όπου και αν προέρχονται, όχι γιατί απαραίτητα συμφωνώ με το έργο, αλλά γιατί διαφωνώ με την αντίδραση. Τόσο του βουλευτή της Χ.Α. κυρίου Παναγιώταρου, όσο και των ανθρώπων που πλακώνονται στο βάθος του πλάνου.
Όσο για εκείνους που τσουβαλιάζουν τα πάντα και με την πρώτη αφορμή λένε ή γράφουν ότι, «τόσα χρόνια, φασίζουσες συμπεριφορές από άλλα κόμματα δεν σε ενοχλούσαν», τους απαντώ ότι αηδιάζω με αντίστοιχες πρακτικές, από όποιο κόμμα κι αν προέρχονται.
η παροιμία που αναφέρεις,Αlex μου,υπήρχε σαν επίλογος στην ανάρτηση που έδωσε το δικαίωμα να πατήσει πόδι στο Loutrakiblog,ο μεγαλύτερος διαδυκτιακός αλήτης που υπήρξε ποτέ…δυστυχώς,scripta manent…τώρα ενοχληθήκαμε ξαφνικά από τον τρόπο που μιλάει ο γηπεδόβιος ή από αυτά που πρεσβεύει ;;;
s-spinos:
-Εις βάθος.
-Σε ζελοφάν τα ομοιόμορφα μυαλά σας περπατάν
-Και πολεμάν για να με ψήσουνε πως κι έτσι μ' αγαπάν.
-Ιλουστρασιόν οι κοινωνίες των μοντέρνων οικισμών
-Σε σουσπανσιόν κοιμάται η σύγχρονη Πυθία των χρησμών.
-Νάταν να μετακούναγα ολόκληρο πλανήτη
-Στις αποθήκες υλικών, θεσμών και σούπερ αγαθών να βάλω -δυναμίτη.
-Νάταν και να πιπίλαγα ξανά το δάχτυλό μου
-Σαν τα μικρά μικρά παιδιά (ουά) που βρέχονται συχνά να βρω -τον εαυτό μου.
-Μισοτιμής σου έχουν κλέψει τη φαρέτρα της ζωής
-Κι ότι κι αν πεις δε θα με κάμεις συνεργό υποταγής
-Αναλαμπές σ' ένα χορό που δε φτουράει ο Γκιλγκαμές
-Και είμαι οφφ απ' το κουτί των πειραμάτων του Παυλώφ.
-Όσο κι αν με κομμάτιασαν στο διάβα μου με νάρκες
-Ωσάν της σαύρας την ουρά συχνά, μιλάω σοβάρα, ανάπλασα τις -σάρκες
-Κι όσο κι αν με καθήλωσαν να ζω σαν τα σκουπίδια
-Η ανθρωπότη δεν μπορεί κι αυτή θα υπονομευθεί από τη γη την -ίδια.
= Νικόλας Άσιμος.
Διογένη Λαέρτιου (1ος αι. μ.Χ.), όπου έχει αυτή τη σημασία: (Διογένης Λαέρτιος, Βίοι 4.39.10) τό πάν δή διέτριβεν (sc. Άρkεσίλαος) έν τή Αχαδημεία τόν πολιτεσμόν έκτοπίζων.Εδώ δηλ. ο πολιτισμός δεν περιγράφει κάποιο πνευματικό, ηθικό, υλικό επίτευγμα ή γνώρισμα, αλλά προσδιορίζει τον τρόπο ζωής και δράσης ενός φιλοσόφου σε σχέση με τους άλλους ανθρώπους μέσα στο περιβάλλον της αρχαίας ελληνικής πόλης. Θα ήταν μάλλον δικαιολογημένο, αν δεχόμασταν ότι στο χωρίο αυτό ο πολιτισμός είναι τρόπος συμπεριφοράς και έκφραση επικοινωνίας, αφού στην ουσία σημαίνει το να είναι κάποιος ενεργός πολίτης. Το «παράδοξο» για όσους μιλούν και καταλαβαίνουν τη νέα ελληνική γλώσσα είναι ότι η ειδική ενασχόληση του Αρκεσίλαου με τη φιλοσοφία ως πνευματική δραστηριότητα σε καμιά περίπτωση δεν περιλαμβάνεται σε ό,τι σημαίνει και εκφράζει ο πολιτισμός στο κείμενο του Διογένη.
Παραθεριστή από TSIPRALEX πως πας; Να μην ξεχνιέσαι.
Τους προβολείς στήσε
Τους προβολείς στήσε
άπλετο φως στη ράμπα να πέφτει.
Η δράση να κυλάει
να παρασέρνεται στη δίνη.
Η τέχνη δεν πρέπει ν’ αντανακλά
σαν τον καθρέφτη
μα σαν φακός να μεγεθύνει.
Βλαδίμηρος Μαγιακόφσκι
s-spinos:
Και από εκείνους ήταν ο Νίκος που θα καταδεχόταν από σένα βοήθεια!!! αχαχα χαχα.
Άραγε ξέρεις που είσαι νυχτωμένος;;;
Για τον 4:00 μ.μ. …Τον ειχα γνωρισει, δυστυχως δεν προλαβα να τον βοηθησω… Είσαι τεράστιος Ψεύτης!!!
Ενας φίλος του Ασιμου (από το 1973- μέχρι τα ξημερώματα της Πέμπτης 17 Μάρτη 1988)εως και σήμερα.
ξαναείχαμε κρούσμα διαδυκτιακής αλητείας ;;;…σας ενημερώνω,ότι ο εκφραστής της εκτός των προσβολών,έχει απειλήσει 2 συντάκτες του LB και έναν σχολιαστή…αυτός είναι και ο λόγος που του έχω αφαιρέσει ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ το δικαίωμα να μπαίνει και να σχολιάζει στο Loutrakiblog και θεωρείται παρείσακτος…παρακαλούνται οι υπόλοιποι σχολιαστές,να μην απαντούν,μια και δεν θα αναρτείται απάντηση του…άλλο η διαφωνία (όσο έντονη κι αν είναι),άλλο η σύγκρουση απόψεων (όσο αντίθετες κι αν είναι) και άλλο η διαδυκτιακή αλητεία και η τζάμπα μαγκιά…
Κουίζ!Δε μας λές a.v Ποιοι ειναι αυτοί που έχει απειλήσει; 2 συντάκτες του LB και έναν σχολιαστή…
Κατά τη γνώμημου ο ένας είσαι εσύ οι άλλοι;Αν και μου πάει το μυαλό για τον σχολιαστή
9:44,θα απαντήσω εκτενώς,όταν θα έχω την συγκατάθεση του MiFi και του Alex,σεβόμενος το LB…δήλωσα ότι την αποκλειστική ευθύνη για τον αποκλεισμό των συγκεκριμένων σχολίων παίρνω εγώ,προσωπικά…
A.v Δεν είναι κακό να μάθουμε, γιατί να πουν όχι! ο MiFi και ο Alex δεν το καταλαβαίνω!
10:45,μπορεί να τσακώνομαι με αρκετούς εδώ μέσα,να διαφωνώ με άλλους,να διατηρώ φιλικές σχέσεις με μερικούς (ακόμα και έξω από το LB),ακόμα και να έχω διαφωνήσει με αναρτήσεις που έχουν γίνει,αλλά στο συγκεκριμένο θέμα,οφείλω να σεβαστώ απόλυτα ότι ο MiFi και ο Alex αποτελούν το μεγάλο κομμάτι του LB…οπότε,μόνο κατ'όπιν συνεννοήσεως και αφού λάβω το ok και από τους 2 θα αναφερθώ με λεπτομέρειες…άλλωστε,όταν αναλαμβάνω την ευθύνη,έχω και τα ανάλογα στοιχεία…προτιμώ,όμως,να βρίζουν εμένα,κάποιοι (άδικα ή δίκαια,είναι υποκριμενικό),παρά να βρίζουν το LB ή ακόμα και τους αναγνώστες του,βάζοντας μέσα σε αυτούς,ακόμα κι αυτούς με τους οποίους πλακώνομαι διαδυκτιακά…
Θα ήθελα να θυμίσω στους αναγνώστες τι έκαναν οι προοδευτικοί και όλος αυτός ο εσμός που κατηγορεί την Χρυσή Αυγή. Θα αναδημοσιεύσω ένα σχόλιο που διάβασα και τρανταχτές περιπτώσεις που ταυτόχρονα θυμίζουν το πόσο υποκριτές και ψεύτες είναι όλοι αυτοί που διαρρηγνύουν τα ιμάτιά τους και φωνασκούν σαν κοράκια που μύρισαν πτώμα. Σχόλιο: Κακό πράγμα η βία. Τς, τς, τς. Αίσχος παιδί μου, αίσχος. Βέβαια παλιά δεν ήταν έτσι τα πράγματα. Το 1984, για παράδειγμα, όταν έκανε πρεμιέρα η Ελένη του Γκατζογιάννη (http://www.pare-dose.net/?p=3551) και μαζεύτηκε όλη η βαριά, αριστερή καλλιτεχνία και κοπάναγε τους θεατές της ταινίας, επρόκειτο για έκρηξη λαού. Ή και πιο πρόσφατα, πριν κάνα τριάρι χρόνια όταν γινόταν μια εκδήλωση στο Πολυτεχνείο, νομίζω, για τη Βόρεια Ήπειρο και τα ορφανά του Στάλιν τύλιξαν έναν από τους ομιλητές σε πανό, κυριολεκτικά, και τον πέταξαν εκτός κτιρίου, επρόκειτο για αντίδραση στον ελληνικό εθνικισμό. Σήμερα όμως βιώνουμε πραγματικά φαινόμενα σκοταδισμού. Τς, τς, τς, αυτή η πολιτική βία είναι πολύ κακό πράγμα βρε παιδί μου…..Χ.Α.
Γειά σας,
Σας διαβάζω καιρό τώρα και με αφορμή διάφορα πράγματα που βλέπω, θα ήθελα να ανοίξουμε μία συζήτηση, ελπίζω εποικοδομητική, σχετικά με το μπλογκ σας.
Υπάρχουν πολλά άλλα μπλογκς που μπαίνω, τα οποία είναι ιδιωτικού χαρακτήρα, δηλαδή εκφράζουν τις δικές τους απόψεις και μόνο, και δεν δέχονται σχόλια αναγνωστών.
Ο προβληματισμός μου είναι, μήπως τελικά αυτό θα σας τάιριαζε περισσότερο, σε αυτό που βλέπω ότι προσπαθείτε να υπηρετήσετε. Δηλαδή ένα συγκεκριμένο ιδεολογικό χώρο.
Ισως αυτό να ήταν πολύ πιο έντιμο, από το να καταχεριάζετε ομαδικά όποιον διαφωνεί με τις ιδέες σας, με αποτέλεσμα να τον βγάζετε από τα ρούχα του, να σας καταχεριάζει και αυτός και τελικά να τον κόβετε.
Ισως είναι λοιπόν στιγμή να κάτσετε και να σκεφτείτε αν θέλετε να συνεχίσετε σαν δημόσιο ανοιχτό μπλογκ, που μάλιστα φαίνεται από το όνομά του να φιλοδοξεί να εκφράζει έναν ολόκληρο Δήμο, ή μήπως πρέπει πλέον να τραβήξετε μία άλλη κατεύθυνση, πιό στοχευμένη και στρατευμένη σέ κάποιον πολιτικό ή ιδεολογικό χώρο.
Κάτι τέτοιο πιστεύω ότι θα ξεκαθαρίσει και για εσάς τα πράγματα, γιατί τώρα βλέπω εσωτερικές διαφωνίες, αλλά και για μας, γιατί πχ εγώ φοβάμαι να σχολιάσω οτιδήποτε εδώ μέσα, μη τυχόν έχω την τύχη των πιο θαρραλέων.
Γ. Δρίτσας
Ο νεοναζισμός επειδή ακριβώς δεν ανήκει στην κουλτούρα της Ελλάδας θα είναι βραχύβια η παρουσία του, αφήνοντας όμως βαθιές πληγές στην κοινωνία μας. Όσον αφορά αυτούς που στέκονται "ουδέτερα", απέναντι στα φαινόμενα, η ιστορική εμπειρία έχει αποδείξει ότι συγκαταλέγονται επίσης στα μελλοντικά θύματά του όποιου φασισμού.
Εξάλλου το στίγμα του "πρόθυμου", θα τους ακολουθεί έως το τέλος της ζωής τους.
Σχολιάζοντας, διευκρινίζω, ότι θεωρώ την "βαριά" θεατρική κουλτούρα ανούσια και βαρετή, παρ' όλα αυτά το δικαίωμα στην ελευθερία της έκφρασης είναι κορυφαίο και η "Ταλιμπανοποίηση" είναι σχέδιο καταστροφής του όποιου Ελληνικού πολιτισμού μας έχει απομείνει.
Αναμένω την προσωπική άποψη που δεν έχω συναντήσει του φίλου μου mi fi.
Mε τιμή MASTER FU
12:24 ΕΓΡΑΨΕΣ: Ο νεοναζισμός επειδή ακριβώς δεν ανήκει στην κουλτούρα της Ελλάδας θα είναι βραχύβια η παρουσία του.
ΜΑΚΑΡΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΕΤΣΙ, ΑΛΛΑ ΜΑΛΛΟΝ ΔΕ ΕΙΝΑΙ ΕΤΣΙ. ΡΩΤΑ ΝΑ ΣΟΥ ΠΟΥΝΕ ΠΟΣΟΙ ΗΤΑΝ ΣΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ ΤΗΣ ΕΠΤΑΕΤΙΑΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΧΟΥΝΤΑΣ. ΚΑΝΕΙΣ. ΕΙΔΙΚΑ ΣΤΗΝ ΕΠΑΡΧΙΑ, ΟΥΤΕ ΣΤΑ ΚΡΥΦΑ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ. ΚΑΙ ΕΠΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΛΙΓΟ. ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ. ΣΚΕΨΟΥ ΟΤΙ ΣΕ ΤΡΙΑ ΧΡΟΝΙΑ, ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΤΟΥ ΜΝΗΜΟΝΙΟΥ ΜΕΣ ΑΠΟΤΕΛΕΙΩΣΑΝ ΩΣ ΕΘΝΟΣ.
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΑΟΣ ΔΕΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΕΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΕΣ, ΟΥΤΕ ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΑΕΙ ΣΗΜΕΡΑ ΤΗΝ ΠΕΙΝΑ ΤΟΥ ΤΡΩΓΟΝΤΑΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΕΣ. ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ ΑΝΕΚΑΘΕΝ ΟΠΟΙΟΝ ΤΟΥ ΕΞΑΣΦΑΛΙΖΕΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΑΛΟΠΕΡΑΣΗ. ΚΑΙ ΕΠΙ ΕΠΤΑΕΤΙΑΣ ΥΠΗΡΧΕ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΑΛΟΠΕΡΑΣΗ. ΤΟ ΠΙΟ ΠΙΘΑΝΟ ΕΙΝΑΙ ΑΝ ΕΧΕΙΣ ΕΣΥ ΚΑΙ Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΣΟΥ ΕΝΑ ΣΠΙΤΙ, ΝΑ ΕΓΙΝΕ ΕΠΙ ΕΠΤΑΕΤΙΑΣ, ΜΗΝ ΓΕΛΙΩΜΑΣΤΕ. ΚΑΙ ΤΟΝ ΣΥΡΙΖΑ ΤΟΝ ΨΗΦΙΣΕ ΤΩΡΑ Ο ΛΑΟΣ ΜΕ ΤΕΤΟΙΟ ΥΨΗΛΟ ΠΟΣΟΣΤΟ, ΕΛΠΙΖΩΝΤΑΣ ΟΤΙ ΘΑ ΣΒΗΣΕΙ ΤΑ ΜΝΗΜΟΝΙΑ, ΘΑ ΧΑΡΙΣΕΙ ΤΑ ΣΤΕΓΑΣΤΙΚΑ ΔΑΝΕΙΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΟΛΑ ΤΑ ΥΠΟΛΟΙΠΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΠΕΙ. ΟΧΙ ΑΠΟ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ. ΑΝ ΑΡΧΙΣΕΙ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΝΑ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΕΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΛΕΩ, ΤΟΤΕ ΘΑ ΒΓΑΛΕΙ ΠΟΛΛΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ ΜΕΧΡΙ ΤΩΡΑ (ΠΧ ΤΟ ΦΕΝΟΜΕΝΟ ΠΑΣΟΚ) ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ ΣΤΟ ΜΕΛΛΟΝ (ΘΑ ΤΡΙΒΟΥΝ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΤΟΥΣ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΤΩΝ ΜΝΗΜΟΝΙΩΝ).
Μ.Π.
10:06 Και να μήν ξεχνάμε τότε που στης αίουσες του κινηματογράφου παιζόταν η ταινία ο Τελευταίος Πειρασμος του Καζαντζάκη και τότε είχε ξεσηκώθεί ο κόσμος
“Όλα έμεναν άκαρπα χωρίς τον Ήρωα. Χρειάσθηκε ο θάνατος ενός παλικαριού για να δώσει πνοή στις πρώτες εκείνες ενέργειες και σ’ όλα τα σχέδια. Τα λόγια των Ελλήνων έμεναν λόγια ώσπου να έλθει ο θάνατος να τα ζωντανέψει. Ο Θάνατος δεν είναι λόγια, είναι αλήθεια. Ο Θάνατος είναι ζωή.”…..Χ.Α.
Συμφωνώ με τον σχολιαστή Γ.Δρίτσα.Εξάλλου έχω ακούσει και εγώ τα μάλλα γιατι προφανώς έχω διαφορετική άποψη απο την κατεστημένη του μπλόκ σας,και αυτός είναι ο λόγος που σκέφτομε να μην ξαναγράψω εδώ..
s-spinos:
Για τον κ. Χ.Α με τα πολλά τςς, που αγανακτεί για την πολιτική βία των "αριστερών καλλιτεχνών", και από ότι φαίνεται του αρέσουν οι ιστορικές αναδρομές, θα του πρότεινα να δει στο πάρα κάτω λίνκ, πιο είναι το πραγματικό πρόσωπο της αληθινής βίας και από ποιους στην πράξη εξασκείται.
http://elawyer.blogspot.gr/2009/08/1959-2009.html
Διάβαστο και μετά μιλάμε για βία.
@ Γ. Δρίτσα : (πραγματικά σε τιμά ότι μίλησες επώνυμα και χαίρομαι πάρα πολύ για αυτό)…μερικές επισημάνσεις,από μέρους μου,για να είναι ξεκάθαρα τα πράγματα…πρώτον,το τί εκφράζω εγώ,δεν εκφράζει σε καμία περίπτωση το σύνολο των συντακτών του LB…επίσης,από την πρώτη μέρα που μπήκα στο LB,δήλωσα ότι μιλάω με πλήρη γνώση αυτών που λέω και πάντα επώνυμα…άλλωστε,με σένα πχ (που μπορεί να μην σε ξέρω),μπορώ κάλλιστα να βρεθώ και να συζητήσουμε (ακόμα και να διαφωνήσουμε κάθετα,αλλά πολιτισμένα)…αυτό που δημιουργεί τις προσωπικές μου εκρήξεις,είναι όταν κάποιος μπαίνει στο LB ανώνυμα (δικαίωμα του ,φυσικά),και κρίνει αυτό που καταθέτει ο άλλος,με επίπεδο κουβέντας καφενείου ("σώπα ρε μεγάλε,και ποιός είσαι εσύ που θα μου πεις εμένα"…) ή προσβάλλει προσωπικά κάποιον…εγώ,τουλάχιστον προσωπικά,θεωρώ δημοκρατία,το να παραθέτει κάποιος υπεύθυνα και επώνυμα τις απόψεις του,όσο αντίθετες και αν είναι με αυτό που πιστεύω εγώ…δυστυχώς,όμως,όλοι μας έχουμε μάθει να την τεντώνουμε όπως μας βολεύει αυτή την έννοια…νομίζω,ότι η υγειής αντιπαράθεση,χωρίς χαρακτηρισμούς,είναι ό,τι καλύτερο…και επειδή λες ότι δεν σχολιάζεις,φοβούμενος τις αντιδράσεις κάποιων,αν θέλεις,κάνουμε την αρχή,ξεκινώντας εγώ και εσύ,επώνυμα, διάλογο πάνω σε όποιος θέμα θέλεις…υπόσχομαι προσωπικά,ότι θα σε προστατέψω και δεν θα αφήσω να εμπλακούν στην συζήτηση άνθρωποι που δεν θα τηρήσουν αυτό που ζητάς…περιμένω ερωτήσεις σου με μεγάλη χαρά…
Άγγελος Βλάσσης (ή A.V.,όπως υπογράφω στα σχόλια και τις αναρτήσεις μου)
*Φίλε μου,καιρός να δείξουμε ότι έχουμε περισσότερα να μας ενώνουν από όσα μας χωρίζουν και μπορούμε να συνυπάρξουμε αρμονικά…ας το αποδείξουμε…στο χέρι μας είναι και μόνο…
κ.ΣΠΙΝΟ ποιημα ηθελα ετσι σε εχω στο μυαλο ΠΟΙΗΤΗ ΕΚ ΤΟΥ ΠΡΟΧΕΙΡΟΥ ΚΑΙ ΜΕ IQ ΤΟΥ ΧΟΙΡΟΥ……ΤΙ ΝΑ ΔΩ ΜΕΓΑΛΕ ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΔΑΝΕΙΚΑ ΧΕΡΙΑ ΑΛΛΑΖΟΥΝ ΤΑΚΤΙΚΑ……Χ.Α.
s-spinos:
για τον Χ.Α.
Δεν σε συμφέρει ε? και το αποφεύγεις με τις κατά το συνήθειό σας του συρμού εξυπνάδες
φιλε a.v Το κουίζ; Τελικά Ποιοι ειναι αυτοί που έχει απειλήσει; 2 συντάκτες του LB και έναν σχολιαστή… δεν θα μας πείς;