Κυριακή, 15 Φεβρουαρίου, 2026

Η διάκριση των εξουσιών και η δημοκρατία. Του Μπετόβλακα

- Advertisement -
Η διάκριση των εξουσιών
είναι θεμελιώδης αρχή του κράτους
δικαίου, όπως αυτή περιγράφεται από τον
Μοντεσκιέ στο έργο του ‘ Το πνεύμα των
νόμων’ που δημοσιεύτηκε το 1745…

Σύμφωνα με την αρχή
της διάκρισης των εξουσιών , βάση της
όποιας έχουν δομηθεί οι σύγχρονες
αστικές δημοκρατίες, η εξουσία πρέπει
να διαχωρίζεται σε εκτελεστική, νομοθετική
και δικαστική. Εκτελεστική εξουσία
νοείται η κυβέρνηση και οι δημόσιοι
υπάλληλοι της, νομοθετική είναι η βουλή
και δικαστική, τα δικαστήρια της χώρας.
Στην σύγχρονη Ελλάδα,
οι τρεις αυτές εξουσίες διαπλέκονται
μεταξύ τους. Η εκτελεστική εξουσία έχει
σαφές προβάδισμα έναντι των άλλων δύο,
με αντάλλαγμα, προνόμια για τα πρόσωπα
που αποτελούν τις δύο ‘ζημιωμένες’
εξουσίες . Για την μεν νομοθετική εξουσία,
τους βουλευτές δηλαδή, τα προσωπικά
προνόμια είναι σκανδαλώδη. Τεράστιοι
μισθοί για τα δεδομένα της χώρας,
αυτοκίνητα, γραφεία, αστυνομικοί,
δυνατότητα διορισμών, ασυλία κ.α. Για
τους δε δικαστές τα προνόμια ήταν σαφώς
λιγότερα από αυτά των βουλευτών αλλά
επικαλούμενοι δικαίως το Σύνταγμα,
επιθυμούν να αντιμετωπίζονται όπως οι
βουλευτές και όχι όπως ο υπόλοιπος
Ελληνικός λαός και δεν ζητούν την
κατάργηση των προνομίων των βουλευτών,
που προκαλούν τον μέσο πολίτη
Οι βουλευτές έφτασαν
στον απόλυτο εξευτελισμό, ψηφίζοντας
οτιδήποτε τους προστάζει η κυβέρνηση
αρκεί να μην θιγούν τα προσωπικά τους
προνόμια ή τα προνόμια των πολύ κολλητών
τους. Για παράδειγμα ψήφισαν την ένταξη
στο ΕΟΠΥΥ όλων των εργαζομένων εκτός
των δημοσιογράφων ή το άλλο παράδειγμα
της κας Γκερέκου που δεν ψήφισε τα μέτρα
επειδή η κυβέρνηση δεν της έκανε το
ρουσφέτι που ζήτησε στην Κέρκυρα ενώ
θα τα ψήφιζε αν της το ικανοποιούσαν.
Οι δικαστές έκριναν
αντισυνταγματικές της μειώσεις των
μισθών τους, που με βάση το σύνταγμα
προφανώς και είναι, αλλά δεν έχουν καμία
ηθική νομιμοποίηση να δικάζουν και να
εκδίδουν αποφάσεις από τις οποίες έχουν
προσωπικό συμφέρον. Και ο νεότερος
πρωτοδίκης ή αντιεισαγγελέας θα ζητούσε
εξαίρεση, αν έπρεπε να δικάσει μια
προσωπική διαφορά του, με κάποιον πολίτη
ή το κράτος . Τώρα βέβαια θα μου πείτε
ότι υπουργός μας έχει ξεκαθαρίσει ότι
το νόμιμο είναι και ηθικό! Άλλο παράδειγμα
είναι η αποχή των δικαστών από τα
καθήκοντά τους, ενώ το Σύνταγμα τους
απαγορεύει ρητά το δικαίωμα της απεργίας,
με νομικίστικες δικαιολογίες που δεν
αντέχουν καν στην λογική επτάχρονου.
Επιστρέφοντας στην
άποψη του Μοντεσκιέ, ότι η κατάχρηση
της εξουσίας είναι στην ανθρώπινη φύση,
και κατά συνέπεια κάθε κράτος εκφυλίζεται
και τείνει να γίνει δεσποτικό, διαπιστώνω
ότι στην σύγχρονη Ελλάδα βρισκόμαστε
σε αυτήν ακριβώς την περίοδο. Τα πρόσωπα
κάνουν κατάχρηση της εξουσίας που έχουν
στα χέρια τους και η κοινωνία δικαιολογεί
φασιστικές συμπεριφορές, τις ανέχεται
ή και τις επιζητά ακόμα.
Η λύση όμως, δεν είναι
η κατάργηση του κράτους δικαίου, με ένα
άλλο δεσποτικό- αντιδημοκρατικό κράτος,
αλλά η αλλαγή των προσώπων που παραβίασαν
τις αρχές του δικαίου, καταπάτησαν και
εκμεταλλευτήκαν την ελευθερία που μας
δίνει η δημοκρατία, και κατακρεούργησαν
την λογική.
Οι άνθρωποι που
εκπροσωπούν τις τρεις εξουσίες του
κράτους δικαίου είναι κατώτεροι των
περιστάσεων και πρέπει να αλλάξουν και
όχι οι αρχές του κράτους δικαίου.

- Advertisement -

11 ΣΧΟΛΙΑ

  1. Πιθανον οι μη νομικοι δεν γνωρίζουν οτι, κατόπιν προσφατης Συνταγματικης αναθεωρήσεως, ιδρύθηκε ειδικο μισθοδικείο, αποτελούμενο μονο κατα 1/3 απο δικαστες, οταν πρόκειται για εκδίκαση μισθολογικης υποθέσεως δικαστών. Δυστυχως ή ευτυχώς ακομη δεν υπαρχει σε Ευρωπαϊκό Κράτος Δικαστηριο χωρίς κανενα Δικαστη στη συνθεση του. Ακομη και η Τουρκια βάζει πλεον και τακτικους δικαστές στα στρατοδικεία της. Επίσης αδυνατώ να φανταστώ πως θα αλλαξουν με μιας όλοι όσοι εκπροσωπούν και τις 3 εξουσίες. Με μαοϊκού τύπου 'Πολιτιστική Επανάσταση" ή με άλλου είδους "επανάσταση" σαν και της 2-4-1967;

  2. Επισης ο ΜΟΝΤΕΣΚΙΕ αναφέρει ότι όλες οι εξουσίες πρέπει να πηγάζουν από τον λαό , σαν πρώτο άκουσμα τα πλήθη χειροκροτούν και ζητωκραυγάζουν «ο λαός είναι κυρίαρχος»!!!!!!! Με προσεκτική όμως μελέτη διαπιστώνουμε ότι εκτελεστική και νομοθετική έχουν στενή και σχεδόν ίδια πορεία, ενώ η δικαστική της οποίας τα όργανα δεν ψηφίζονται από τον λαό αλλά θα πρέπει να αντιπροσωπεύουν αυτόν ορίζονται συνήθως από τις κλίκες και τις παράγκες των δύο προηγούμενων εξουσίων ,όπότε πάει περίπατο η διάκριση των εξουσιών , άρα δεν φταίνε τα πρόσωπά μόνο αλλά κατά κύριο λόγο το ίδιο το σύστημα , Ο ΛΑΟΣ ΔΕΝ ΕΊΝΑΙ ΚΥΡΙΑΡΧΟΣ ΑΛΛΑ ΠΙΟΝΙ.

  3. @ανώνυμε 02΄26 η αλλαγή των προσώπων που αποτελούν την νομοθετική εξουσία είναι πρακτικά πολύ εύκολα να γίνει από τον λαό στις εκλογές. Αυτό προϋποθέτει βέβαια έναν πολίτη που αντιλαμβάνεται ότι η προσωπική του ευημερία περνά μέσα από την ευημερία του συνόλου. Όταν ο πολίτης θα ψηφίζει αφού έχει διαβάσει το πρόγραμμα κάθε κόμματος, και δεν θα μένει στις φωτοβολίδες του κάθε πολιτευτή. Η εκτελεστική εξουσία μπορεί και αυτή να αλλάξει με μια τροποποίηση του Συντάγματος που θα προβλέπει το ασυμβίβαστό της ιδιότητας του βουλευτή με αυτή του υπουργού. Για την δικαστική εξουσία αρκεί να μην διορίζει η κυβέρνηση την ηγεσία του Αρείου Πάγου αλλά να ψηφίζονται από τους ίδιους τους δικαστές. Θεωρώ αδιανόητο να μην θεωρούνται ικανοί να αποφασίσουν για την ηγεσία τους την στιγμή που τους θεωρούμε ικανούς να αποφασίζουν για την στέρηση της ελευθερίας του πολίτη.
    @ Διογένη. Νοιώθω την ανάγκη να σου πω, πως θεωρώ τιμή μου την παρουσία σου στις αναρτήσεις μου. Θα διαφωνήσω όμως μαζί σου για τον απλούστατο λόγο ότι τα πρόσωπα είναι αυτά που μπορούν να υπηρετήσουν ή να εξευτελίσουν έναν θεσμό.

  4. s-spinos:

    Μπετόβλακα έχει δίκιο ο Διογένης γιατί είναι τέτοια η διαπλοκή της εκτελεστικής με τη νομοθετική εξουσία -εξ άλλου πολλές φορές τα ίδια πρόσωπα μετέχουν και στη μια και στην άλλη- και τόσο αξεδιάλυτη, που δεν υπάρχει κανενός είδους κολυμπήθρα του Σιλωάμ που να εξαγνίζει τα πρόσωπα όταν μεταφέρονται από τον έναν ρόλο στον άλλον.

    Και όχι, δεν είναι στην ανθρώπινη φύση η κατάχρηση εξουσίας. Δεν είναι γενετική πληροφορία -αυτές μόνο οι πληροφορίες είναι στην ανθρώπινη φύση- είναι ζήτημα ταξικής θέσης και συμφέροντος.

    Όσο και να μη θέλεις να το παραδεχθείς, το μόνο που ισχύει είναι το ταξικό συμφέρον που εξυπηρετεί η κάθε εξουσία.

    Οπότε η ισηγορία, η ισονομία και η δημοκρατία πάνε περίπατο.
    Τα πάντα υπακούν στο *Θεό και νόμο μου δεν ξέρω/ παρά μονάχα το συμφέρον*

    Από κει και πέρα ο κάθε ένας μας αντιλαμβάνεται το κράτος δικαίου σύμφωνα με την ταξική του θέση.
    Άλλο κράτος δικαίου καταλαβαίνουν οι εθνικοί εργολάβοι, και άλλο κράτος δικαίου εκείνοι που διέρχονται τον καρόδρομο Κόρινθο – Πάτρα πληρώνοντας ένα τσουχτερό αντίτιμο.

  5. @S-SPINOS δεν ξεχνώ οτι σου χρωστώ μια απάντηση για τον Βαρουφάκη. Αυριο θα κάνω μια ανάρτηση με τους αριθμούς της Ελληνικής οικονομίας και ελπίζω να σε καλύψω. Στους σημερινούς μας προβληματισμούς τώρα. Νομίζω οτι δεν ισχύει η πρόταση ΄Άλλο κράτος δικαίου καταλαβαίνουν οι εθνικοί εργολάβοι, και άλλο κράτος δικαίου εκείνοι που διέρχονται τον καρόδρομο Κόρινθο΄.Σκεφτομαι οτι καποιο φτωχόπαιδο γίνεται υπουργός. καταλαβαίνει διαφορετικά το δικαιο στις δυο διαφορετικές φάσεις τηε ζωής του; Νομίζω πως όχι! και στις δυο φάσεις μπορεί να ξεχωρίσει το σωστό από το λάθος απλά συμπεριφέρεται με βάση τα συμφεροντά του κάθε φορά.

  6. ΘΕΩΡΗΤΙΚΑ ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΛΥΜΕΝΑ ΚΑΙ ΤΑΧΤΟΠΟΙΗΜΕΝΑ ΜΕ ΤΙΣ ΕΞΟΥΣΙΕΣ , ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥΣ , ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟΥΣ ……ΟΜΩΣ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΕΙΝΑΙ ΤΡΑΓΙΚΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ …..ΟΙ ΕΞΟΥΣΙΕΣ ΔΙΑΠΛΕΚΟΝΤΑΙ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ , ΚΑΙ ΔΙΑΠΛΕΚΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΠΟΥ ΚΥΡΙΑΡΧΟΥΝ ΚΑΘΕ ΦΟΡΑ …..ΜΕΓΑΛΗ ΑΙΤΙΑ ΓΙΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ Η ΚΟΜΜΑΤΙΚΟΚΡΑΤΙΑ ΠΟΥ ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΠΟΥ ΤΗΝ ΜΟΡΦΗ ΤΟΥ ΔΙΚΟΜΜΑΤΙΣΜΟΥ ΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ 30 ΧΡΟΝΙΑ ΠΗΡΕ ΜΟΡΦΗ ΕΠΙΔΗΜΙΑΣ …….ΑΥΤΟ ΤΟ ΑΠΟΣΤΗΜΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΠΑΣΕΙ ΚΑΙ ΑΠΟ ΟΤΙ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΠΝΕΕΙ ΤΑ ΛΟΙΣΘΙΑ , ΓΙΑΤΙ ΕΦΕΡΕ ΤΗΝ ΧΩΡΑ ΣΤΟ ΧΕΙΛΟΣ ΤΟΥ ΓΚΡΕΜΟΥ …….ΤΗΝ ΠΡΟΤΑΣΗ ΜΟΥ ΤΗΝ ΦΑΝΤΑΖΕΣΑΙ ΜΠΕΤΟΒΛΑΚΑ ΚΑΙ ΘΑ ΔΙΑΦΩΝΕΙΣ ΜΑΖΙ ΜΟΥ ….. ΔΕΝ ΠΕΙΡΑΖΕΙ …..ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΠΑΝΤΩΣ ΓΙΑ ΑΡΧΗ ΜΙΑ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΕΚΛΟΓΙΚΟΥ ΝΟΜΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΛΗ ΑΝΑΛΟΓΙΚΗ ΚΑΙ Η ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΟΛΩΝ ΟΣΟΙ ΥΠΗΡΕΤΗΣΑΝ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΚΑΛΟ ΞΕΚΙΝΗΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ …..

  7. Velutela καλά τα λές αλλά ξεχνάς κάτι σημαντικό , αυτοί που έχουν φτίαξει το σύστημα έχουν προβλέψει για όλα ,είναι πάνω από πολιτευτές , από κόμματα, κυβερνήσεις, κράτη δεν τους ενδιαφέρει αν στην Ελλάδα κυβερνά ΝΔ ή ΠΑΣΟΚ ή ΣΥΡΙΖΑ δεν τους ενδιαφέρει πιο εκλογικό σύστημα θα έχουμε ,αυτό που θέλουν είναι να εξαθλιώσουν το ανθρώπινο -Ελληνικό πνεύμα , είναι ο μόνος παράγοντας που δεν μπορούν να υπολογίσουν , είναι τροχοπέδη στα σχεδιά τους..γιατί απλά είναι απρόβλεπτο πως θα αντιδράσει το Ελληνικό πνεύμα .Βέβαια ως τώρα τα πηγαίνουν καλά γιατί έχουμε εγκλωβιστεί στην σαχάρα της ηλιθιότητας, του εγωισμού και της φιλαργυρίας ξεχνώντας πως δημιουργηθήκαμε για να «γίνουμε μικροί θεοί». Το σύστημα δεν θα μας αφήσει έτσι ευκόλα ήσυχούς, δείτε την Αργετινή.

  8. s-spinos:
    @Μπετόβλακα δεν μου λες κάτι διαφορετικό. Δέχεσαι ότι όλοι από θέση εξουσίας λειτουργούν με βάση το συμφέρον ανεξάρτητα αν κάποιος κάθε φορά μπορεί να ξεχωρίσει το σωστό από το λάθος.

    Μα φίλε μου εδώ δεν πρόκειται για προθέσεις. Μιλάμε για την ωμή πραγματικότητα και, δυστυχώς είναι έτσι όπως σου την περιέγραψα προηγουμένως. Και το βλέπεις, αυτό που ζούμε τώρα -και θα ζήσουμε σε ακόμα χειρότερο βαθμό αν δεν ανατραπεί αυτή η πολιτική- είναι ένας αδυσώπητος ολοκληρωτικός πόλεμος -ήδη έχουμε περισσότερους από 2500 χιλ. νεκρούς- που έχουν κηρύξει εναντίον του λαού οι πιο αδηφάγες ελίτ του κεφαλαίου ενάντια σε όλα τα στρώματα της κοινωνίας.

    Οι δε εκπρόσωποί τους στη βουλή, και με τις τρεις κατ΄επίφαση διακριτές εξουσίες κάνουν το παν για να στηρίξουν το δίκιο και το συμφέρον αυτών των ελίτ, και όχι το δίκιο της κοινωνίας. Κράτα με να σε κρατώ…

  9. @s-spinos οπότε οπως πολύ σωστά λες το κρατα με να σε κρατώ ισχύει και για εμάς τους πολίτες. αλλά τι τα θες! όταν ο λαός δεν σκέπτεται, γκρινιάζει χωρίς να προτείνει΄λύσεις, τα περιμένει όλα ετοιμα από τους σωτήρες του, δεν μαθαίνει από τα λάθη του…

  10. Μπετόβλακα έχεις δίκιο όταν ο λαός δεν σκέπτεται γκρινιάζει !!!!! Αυτό λέμε τόσο καιρό ο λαός θέλει άρτο και θεάματα, περιμένει τον σωτήρα, ξεχνά ότι ο ΧΡΙΣΤΟΣ δεν σταυρώθηκε για μας λυτρώσει αλλά για να μας δείξει το δρόμο της λύτρωσής

  11. s-spinos:

    Δηλαδή Διογένη, η σταύρωση είναι η λύτρωση ή ο αγώνας για την αποτροπή της σταύρωσης;;;

    Ασφαλώς όποιοι περιμένουν τον σωτήρα, ποτέ δεν πρόκειται να σωθούν αν δεν προσπαθήσουν να σωθούν μόνοι τους.

    -Αν είν΄ο λάκκος σου πολύ βαθύς
    -χρέος με τα χέρια σου να σηκωθείς.
    μας είπε ο ποιητής, απόφαση χρειάζεται.

ΑΦΗΣΤΕ ΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ

εισάγετε το σχόλιό σας!
παρακαλώ εισάγετε το όνομά σας εδώ

Δείτε ακόμα

Σχετικά άρθρα

loutrakiblog