Σε μια εποχή κατά την οποία η κλιματική κρίση επιταχύνει τη λειψυδρία και βαθαίνει τις κοινωνικές και περιφερειακές ανισότητες, το νερό αναδεικνύεται σε κρίσιμο δημόσιο και στρατηγικό πόρο. Η Παγκόσμια Ημέρα Νερού δεν είναι μια απλή συμβολική επέτειος. Είναι μια ισχυρή πολιτική υπενθύμιση.
Η Ελλάδα βρίσκεται ήδη στην πρώτη γραμμή των επιπτώσεων: άνοδος της θερμοκρασίας, μεταβολές στα πρότυπα βροχόπτωσης, αυξανόμενες πιέσεις από τον τουρισμό και τη γεωργία, φθαρμένα δίκτυα με μεγάλες απώλειες και υπεράντληση υδατικών πόρων συνθέτουν ένα νέο τοπίο υδατικής ανασφάλειας.
Ο δημόσιος διάλογος με τίτλο «Τι Τρέχει με το Νερό;» που διοργάνωσε η Περιφερειακή Οργάνωση Κεντρικής Μακεδονίας του ΚΟΣΜΟΥ στη Θεσσαλονίκη, στις 18 Μαρτίου 2026, με αφορμή τη φετινή Παγκόσμια Ημέρα Νερού, επιβεβαίωσε ότι το ζήτημα του νερού επιστρέφει δυναμικά στο κέντρο της πολιτικής συζήτησης. Δώδεκα χρόνια μετά το δημοψήφισμα της Θεσσαλονίκης για τον δημόσιο χαρακτήρα του νερού, το κρίσιμο ερώτημα παραμένει επίκαιρο: ποιος ελέγχει το νερό, με ποια λογοδοσία και προς όφελος ποιου;
Την συζήτηση στην Αίθουσα Νερού του Δημαρχείου Θεσσαλονίκης προλόγισε η Όλγα Στεφανή, συντονίστρια του Τομέα Αυτοδιοίκησης του κόμματος, και συμμετείχαν ο Φίλιππος Γκανούλης, Πολιτικός Μηχανικός, πρώην Περιφερειακός Σύμβουλος και μέλος του Πολιτικού Συμβουλίου του ΚΟΣΜΟΥ, ο Γιάννης Κρεστενίτης, Ομότιμος Καθηγητής ΑΠΘ και πρώην Πρόεδρος ΕΥΑΘ Α.Ε., η Γλυκερία (Ρία) Καλφακάκου, Δημοτική Σύμβουλος Δήμου Θεσσαλονίκης και Ομότιμη Καθηγήτρια Πολυτεχνικής Σχολής ΑΠΘ, ο Γιώργος Αρχοντόπουλος, Πρόεδρος Σωματείου Εργαζομένων ΕΥΑΘ Α.Ε. και μέλος της Πρωτοβουλίας Πολιτών «Σώστε το Νερό», ο Πέτρος Κόκκαλης, Γραμματέας του ΚΟΣΜΟΥ και πρώην Ευρωβουλευτής Πρασίνων (2019-2024).
Τον δημόσιο διάλογο με τους πολίτες συντόνισε ο δημοσιογράφος Ιάσων Μπάντιος.
Ο ΚΟΣΜΟΣ Πράσινη Συμφωνία τονίζει ότι η χώρα εξακολουθεί να μην διαθέτει ένα συνεκτικό, δεσμευτικό και μακρόπνοο εθνικό σχέδιο για το νερό. Η κατακερματισμένη διακυβέρνηση, οι χρόνιες υπο-επενδύσεις, οι απώλειες στα δίκτυα και η εξαιρετικά περιορισμένη επαναχρησιμοποίηση υδάτων αποδεικνύουν ότι απαιτείται άμεση αλλαγή κατεύθυνσης.
Στο πλαίσιο της Ελληνικής Πράσινης Συμφωνίας και του πολιτικού προγράμματος www.Hellas2030.gr, ο ΚΟΣΜΟΣ καταθέτει την πρότασή του για ένα Εθνικό Σχέδιο Νερού 2030, με σαφείς προτεραιότητες: την πρόληψη της λειψυδρίας, την ενίσχυση των δημόσιων υποδομών ώστε να είναι σύγχρονες και ανθεκτικές, τη στήριξη μιας αγροτικής μετάβασης με πιο ορθολογική χρήση των υδάτινων πόρων, την προώθηση της επαναχρησιμοποίησης και της εξοικονόμησης, καθώς και μια διακυβέρνηση δημοκρατική, διαφανή και κοινωνικά δίκαιη.
Το νερό δεν είναι εμπόρευμα. Είναι δημόσιο αγαθό, θεμελιώδης όρος ζωής, κοινωνικής συνοχής και παραγωγικής ασφάλειας.
Η διαχείρισή του δεν μπορεί να αντιμετωπίζεται αποσπασματικά ή με όρους αγοράς. Είναι ζήτημα δημοκρατίας, κοινωνικής δικαιοσύνης, περιβαλλοντικής ευθύνης και εθνικής ανθεκτικότητας.
Γιατί χωρίς νερό δεν υπάρχει οικονομία, χωρίς δίκαιη πρόσβαση δεν υπάρχει κοινωνία και χωρίς δημόσιο σχέδιο δεν υπάρχει μέλλον.
Το νερό πρέπει να το χρησιμοποιούμε και να μην το σπαταλάμε άσκοπα!!Τα τελευταία 4-5 χρόνια μέχρι και εδώ στην Βρετανία υπάρχουν περιορισμοί τους καλοκαιρινούς μήνες για την λειψυδρία!!Λαστιχο να ποτίζεις το γκαζόν να καθαρίζεις με το jet wash τα πάρκινγκ και τα υπόλοιπα δάπεδα γύρω από το σπίτι κομμένα γιατί θα θας προστιμο !!Φυσικα ο κόσμος συμμορφώνεται και δεν σπαταλάει το νερό!Αυτα τα ολιγα
Μεράααααααααααααά (ΟΧΙ, πάντως, αυτό, του κυρίου Γιάνη Βαρουφάκη)!! Ακολουθει ανεκδοτο, μα και τι ανεκδοτο! Απλως, ΞΕΚΑΡΔΙΣΤΙΚΟΝ!! Πεθαινει και αποδημεί εις Κύριον, που λετε, λοιπον, ενας (καποιος)… φουστης (κοινως, δε, και κουνιστος & λυγιστος), καραλαμογιαρης, μιτζαδορος, γαλαζοαιματος, γρουσουζης & λιμοκοντορος καθως και παλαι-ανθρωπος (ΠΑΤΟΥΣΕ ΜΙΑ ΖΩΗ, ΕΠΙ ΠΤΩΜΑΤΩΝ, αυτος), εν ενεργεια, πρωθυπουργος (εχοντας, εν ζωη, επιφερει & προξενησει με την πολιτικη του αυτος, τεραστια και πελωρια ζημια & κακο, στην -ταδε- χωρα του, αλλα και κυριως δε, και στον -ταδε- απλο λαο του), και ολως περιεργως και παραδοξως, αντι για να βρεθει σουμπιτο στην Κολαση, καταληγει στον (επουρανιο) Παραδεισο (ο καλός Θεός, βλεπετε, αγαπητες μου και αγαπητοι μου, ειναι μεγάλος, και ξερει, και να ΣΥΓΧΩΡΕΙ)… Τον υπεδεχετο λοιπον, με τα βα’ι’ων & κλαδων, αλλα και με τις δεουσες πρωθυπουργικες τιμες, οπως επι παραδειγματι, με μουσικο εμβατηριο & αγημα (ταράν, ταράν, ταράν, ταράν, ταράν, ταράν, ταράν!! Τάρα ρα ρα ράρα, τάρα ρα ρα ρά………..!!) και το αρμοζων, κλασικο & καθιερωμενο κοκκινο χαλί, ο Αγιος Πετρος εκει, και ακολουθει ο εξης σπαρταριστος διαλογος, αναμεταξυ των: “Καλως ηρθατε στον παραδεισο μας, κυριε φουστη μας”! “Καλως σας βρηκα, κυριε Αγιε Πετρο μας, και σας ευχαριστω πολυ”! “Ωραια, καθιστε πρωτα, κυριε φουστη μας, να πιειτε ενα καφεδακι και να μου ξεκουραστειτε, να μου χαλαρωσετε και να μου… ΞΑΠΟΥΣΤΑΣΕΤΕ(!) και λιγακι, μιας και εν συνεχεια εχωμεν, και μπολικη δουλεια, να κανωμεν εμεις, οι δυό”! “Συγγνωμη, δεν σας καταλαβαινω, τι εννοειτε, αλλα και ποια ακριβως μπολικη δουλεια εχουμε να κανουμε εμεις οι δυο, αλλα και τι ειδους θορυβος ειναι αυτος που ακουγεται απο μεσα, κυριε Αγιε Πετρο?” “Ο θορυβος αυτος, προερχετε απο το βαθυ τρυπημα που γινεται με black+decker, στους κροταφους των υπολοιπων τεθνεωτων, και προκειμενου δε, να τους περασουμε εκει το Φωτοστεφανο τους! Καταλαβατε, αξιοτιμε & αγαπητε κυριε φουστη μας, λοιπόν?” “Ω,ω,ω,ω,ω,ω,ω,ω, γιά τω Θεώ, τι ειναι αυτα που λετε -εδω τωρα, μου τα χαλατε, κυριε Αγιε Πετρε! Φοβαμαι να με τρυπησετε (πολυ), και εν τοιαυτη περιπτωσει,… να μου λειπει και το βυσσινο!! Ευχαριστω πολυ, και δεν θα παρω, αλλα και σας… το χαριζω λοιπον αυτο, μιας και ΔΕΝ επιθυμω να μου βαλετε κανενα, Φωτοστεφανο, κυριε Αγιε Πετρε μας”!! “Α,α,α,α,α,α,α,α,α, ολα κι ολα!! Κυριε φουστη μας, εδω δεν εχει τετοια! Αυτα που ηξερες λοιπον (στην επιγεια ζωη σου) σου συνιστω να τα ξεχασεις μια και καλη! Αν δεν δεχτεις, και αρνηθεις λοιπον, να βαλεις Φωτοστεφανο, θα σε στειλω απευθειας & συστημενο ετσι οπως εισαι, στην Κολαση, οπου εκει, εκτος ολων των αλλων δεινων που θα σε περιμενουν, θα σε π@δ@ξει & ξ@σκ@σει ασαλιωτο και μεχρι δακρυων ο Διαβολος”!! “Σοβαρα?!! Εχω την εδραια, βασιμη, στερεη & ακλονητη αισθηση, εντυπωση & πεποιθηση, πως ο,τι εισαι ιδιαιτερως αφελης, ελαφρομυαλος, ανοήμων & χαζος, εσυ, κυριε Αγιε Πετρο μας (κοινως)! Μα και διοτι, αυτο ακριβως ειναι που θελω, επιδιωκω & επιθυμω, εδω και εγω, καθως και σκετη… ευλογια, και εν τοιαυτη περιπτωσει δε, σε καμιαν των περιπτωσεων δεν θα αποτελεσει τιμωρια, για μενα, αν λαβει χωρα και συμβει, λοιπον, αυτο!! Το να βρεθει δηλαδη,… ενας χριστιανος(!), να με @π@υτ@σει και να μου τραβηξει και μια… περιποιηση σπεσιαλιτέ, μεσα εδω!!! Και επειτα, αλλωστε, τι σο’ι’ φουστης θα ημουν εγω, εαν δεν το γουσταρα, δεν το αποζητουσα, δεν το λιμπιζομουνα, και δεν το λαχταρουσα, κατι τετοιο, τελικως?!!”